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我们的节日
文化中国:二十四节气之清明
来源:   发布日期:2016-04-04 18:14:00  点击:  发布人:admin  

    “又是一年清明,且向荒野慢行。”

    “清明断雪,谷雨断霜。”

    清明,二十四节气的第四个节气。是我国唯一一个既是节气,又是节日的日子。201644日,清明。

    《淮南子天文训》有:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”

《岁時百问》则有:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”

清明有清爽明洁之意,这个时节天气清澈明朗,北方降雨开始增加。

    清明农谚

    農諺有:“清明前後,種瓜種豆”、“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲疑”、“清明時節麥長三節”,黃河中下游地區的小麥即將孕穗,油菜已經盛開,東北、西北地區的小麥也進入拔節期。

    清明三候

    一侯,桐始華;二侯,田鼠化為鴽(ru);三侯,虹始現。

    清明节

    清明節的名稱與清明時節的天氣物候特點有關。清明節又叫踏青節,在仲春與暮春之交,也就是冬至後的第108天。是中國的傳統節日,也是最重要的祭祀節日之一,是祭祀和掃墓的日子。清明節大約始於周代,距今已經有2000多年的歷史,受漢族文化的影響,中國的滿族、壯族、侗族、苗族等民族也有過清明節的習俗。

    清明節與寒食節

    清明由節氣變成紀念祖先的節日據記載與寒食節有關。

    寒食節是中國古代較早的節日,傳說是在春秋時期為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。但是,从實際歷史來看,禁火、冷食實際主要反映了中國改火習俗的遺跡。

   寒食節期間的習俗,主要有禁火、冷食和後來成為清明節主要內容的祭掃坆墓。中國人對祭祀祖先十分重視。到了秦漢時代,祭掃坆墓的風氣更盛。到唐代,不論士人還是平民,都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀式,由於清明距寒食節很近,人們還常將掃墓延至清明。詩人們的作品,也往往是寒食、清明並提,如白居易:“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。”韋應物:“清明寒食好,春園百卉開”。宋元時期,清明節逐漸取代寒食節的地位。這不僅表現在掃墓祭祖等儀式多在清明舉行,就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等,也都被清明節收納了。

    清明節與上巳節

    清明節還吸收了另外一個節日──上巳節的內容。上巳節古時在三月初三舉行,主要風俗是踏青、祓禊(fuxi)(臨河洗浴,以祈福消災),反映了人們經過一個沉悶的冬天後急需精神調整的心理需要。晉陸機有詩:“遲遲木春日,天氣柔且嘉。元吉隆初巳,濯穢游黃河。”就是當時人們在上巳節祓禊、踏青的生動寫照。

    大約从唐代開始,人們在清明掃墓的同時,也伴之以踏青遊樂的活動。在哀悼祖先之餘,順道騁足於青青原野,也算節哀自動轉換心情的一種調劑方式吧。也因此,清明節也被人們稱為踏青節。

   融合了兩個古老節日精華的清明節,終於在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心,將寒食風俗與上巳節等活動相融合的傳統節日。

   清明節的習俗除了禁火、掃墓,還有踏青、放風箏、蕩秋千、蹴鞠、插柳等等一系列活動。

    由於寒食節和清明節合而為一的關係,一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。如即墨吃雞蛋和冷餑餑,泰安吃冷煎餅卷生苦菜,上海地區清明節吃青團等等風俗各異。

清明诗句

《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

 

《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。

 

《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

 

《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

 

《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

 

《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

 

《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。

 

《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。


《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?

 

《清江引 清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。

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