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他山之石
改进教学:“文本解读与教学表达”的智慧
来源:校长会   发布日期:2017-06-13 08:41:42  点击:  发布人:admin  

关景双

 

    校长的教学指导力,是“学校改进”的基础能力,本文作者从语文教师改进教学的视角,面对青年语文教师,以解读课文示教专业成长、课堂表达示例引导教学能力的方法,引领青年语文教师提高“教什么?”和“怎么教?”的智慧,同时寓专业成长于语文教学之中,阐述教师精神和素养的积蕴以及课堂目标实现的见解。

 

    、深入与浅出:“解读与表达”是两重境界

    教师往往先于学生接触课文,常常先于学生受到文本的感动,教师自我感动才激活学生的感动。师生面对文本“解读”和“表达”是两个相互交织的阶段、两个境界的事情,前者往往是“说什么?”属学科知识领域,后者是“怎么说?”属教学法知识领域;前者往往处在课前静读、课中悟、课后省,后者处于课堂动态,发问、对话、追问、扣题释义、总结归纳等;前者体现教师的底蕴,表现教师生活,实现专业成长,后者反映教师理念,锻炼教师的能力,建构师生关系。

    “语文课标”曰:“语文是人类活动的最重要交际工具,也是文化的重要组成部分。”刘勰《文心雕龙》说“心生而言立,言立而文明,自然之道也”。张志公先生曾说:语文教学就是“带领学生从文章里走个来回”(注1),学思结合,学用结合,才有语文魅力。亦可说:教师的思考力(注2)很宽广很深刻,学生才能浮想联翩,如陶行知所倡导:读活书,活读书,读书活。

    〖教师精神1:“信心”〗

    “生活对于任何一个男女都非易事,我们必须有坚韧不拔的精神,最要紧的,还是我们自己要有信心。我们必须相信,我们对每一件事情都是有天赋的才能,并且,无论付出任何代价,都要把这件事完成。当事情结束的时候,你要能够问心无愧地说:‘我已经尽我所能了’。”(注3

 

    【解读】“生活对于任何一个男女都非易事”,让我再次想起吕型伟在《从教七十年散记》中的一句话,有理想有才能,有时未必能够做成事,因为决定事业的因素太多了。读到这儿,我,心灵被震撼,理性被敲打,让我反思:基于成长中的浮躁,让我们做人做事,缺失了许多“人本性”的东西。我们用什么做事,唯“信心”而已;我们怎样从事教育,唯“尽心”而已。

    【表达】“生活对于任何一个男女都非易事”,对于小小少年来说,会有一种“为赋新词强说愁”的牵强,教师是不是要象作者一样,引导学生在观察与思考:居里夫人做事要尽心,生活要耐心、安静、简单,学习要专心致志,科学是美的,有成果不谋已利,进而引导出最高信念:“对真理的探索”。告诉同学:平凡的生活都是故事,“家常”的兴趣都给人以启迪,所以,珍爱生活,有理想地学习,才会象居里一样,有崇高的科学精神,为人类做出大贡献。这样的人,才最踏实,最有价值。

    〖教师精神2:“专心”〗

    “我那时大约二十五岁,在巴黎研究与写作。许多人都已称赞我发表过的文章,有些我自己也喜欢。但是,我心里深深感到我还能写得更好,虽然我不能断定那症结的所在。于是,一个伟大的人给了我一个伟大的启示。那件仿佛微乎其微的事,竟成为我一生的关键。”

    “再没有什么像亲见一个人全然忘记时间、地方与世界那样使我感动。那时,我参悟到一切艺术与伟业的奥妙——专心,完成或大或小的事业的全力集中,把易于弛散的意志贯注在一件事情上的本领。

    于是,我察觉我至今在我自己的工作上所缺少的是什么——那能使人除了追求完整的意志而外把一切都忘掉的热忱,一个人一定要能够把他自己完全沉浸在他的工作里。没有——我现在才知道——别的秘诀。”(注4

    【解读】“我”的年龄和成就感,或许跟我们一样。寻找事业的突破口和扎根点,是我们一直在寻找的事情,罗丹把“我”也一块忘了,但“我”却找到了——比方法更加美丽的感悟:专心!这是风格即力量,细节即品质。朋友们每天都忙碌不堪,试问“专心致志”有几度?理想和精力潜在流失否!

    【表达】我想,让学生知道一件微乎其微的小事,给晓有成就的茨威格一个伟大的启示!那小事是一个场面描写,罗丹的动与茨威格的静,“专心”地做,与“专心”的看,所得启示,也影响了茨威格的一生。大师的品格如此,告诉我们听课、写作业、做人等等,皆须专心,才能“走近大师”,成为大师!

    【独白】

    1.教师与教学:“深入”是教师的生活,慧中;“浅出”是教学的需要,秀外。有信心、能专心、又尽心,一定能够成为“解读文本”的高手,成为“表达文本”的名师。外婆(注5)说:要下点功夫!要有个样式!要“激动充满期待”!

    2.语文与师生:作品(作者)因编者而走进教材,课文因师生而有生命力!教师因学生而有灵感,学生因爱老师而更爱语文!这样,我们是否可以给“文本”定义:文本是作者在特定生活情境中语用的结晶,凝聚着作者的立意、文思和情结,涵盖着作者语文知识和技能的水平,也可能包括教材编写者用心和教师的再创作(注6)。所以,语文教学是作者立意,编者用心,师生取义!

    3.学习与价值:在生活与文本中,有“道”可称教学资源,否则为垃圾,哲学家王夫之《古诗评选》说:“道之为言路也。”道在领悟,重在引导,教师具有“登高而招”“顺风而呼”的智慧,学生感动才能触及心灵,富有启迪!所以,语文的魅力,在于师生关系和人格!

    4.解读与提升:风也过,雨也过后,别忘了编织“彩虹”!由已静“读”到课上动“感”再沉下静“思”以至化入生活的“全程解读”,是来来回回的语文人生,也是一个名师的品质。《追求卓越》说:备课是教师解决问题的过程,是一个循环往复的过程。开始时教师备课与课堂活动只是一些模糊的概念,但教学中渐渐清晰,得到改善,直到成为教师自觉、常规的行为。所以,备课是一个创造性的、互动的、发现问题并解决问题的过程。叶澜也一再提示:“一个教师写一辈子教案不可能成为名师,如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。”

 

    二、文与道:“解读与表达”要守望语文

    语文是百科,有百味,五彩缤纷,但“语、修、逻、文”是知识;“听、说、读、写”是能力。

    〖教师素养1:解读什么?〗

    《语文课程标准》指出:“工具性和人文性的统一,是中小学语文课程的主要特征。”其“教材编写”建议:“语文教材是教学中师生间、同学间交流的重要媒体,是落实课程目标、提高学生语文能力、陶冶学生思想情操、增加学生文化积累的基本材料。”“选文要注重思想性、艺术性、科学性、可读性,做到文质兼美。”“符合学生的身心特点和认知特点。”(注7

    〖教师素养2:怎样解读?〗

    曹老师已经为我们总结了“认同性解读、个性化解读、探究性解读、质疑性解读”(注8),史绍典老师也提出三种境界(注9):

    一是正确的解读――文本解读的第一步要求:诵读文本、读准字音、弄清词义、了解大意。如程关森《清廉大佛》赞誉四川乐山三江合口处的弥勒佛“是真正的人民之子。”佛家善举,可贺,但这一句比喻,放在当下核心价值观来思考,未必正确。

    二是准确的解读――文本解读的第二个层级:字不离词,词不离句,段不离篇。苏轼《江城子·密州出猎》的一个“狂”字,抒发了作者借出猎表达戍边爱国豪情,表达朝廷重用的急切愿望,却不可让学生偏解了作者这个人。七年级第二学期第七单元“宋词集粹(上)”,还有很多“酒”,如柳永《蝶恋花》:“拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。”苏轼《江城子/密州出猎》:“酒酣胸胆尚开张。”苏轼《定风波》“:料峭春风吹酒醒。”苏轼《浣溪沙》:“酒困路长惟欲睡。”王翰《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯。醉卧沙场君莫笑。”李清照《如梦令》:“浓睡不消残酒。”晏殊《浣溪沙》:“一曲新词酒一杯。”可以看出:诗词作者,豪放纵酒言志,婉约借酒抒情。才是正解。

    三是有创意的解读――文本的整体贯通的解读,是有主体性的有个性的解读,体现出来的是教学的生机与活力:感受形象、品味语言、情感体验、迁移启迪。

    如,《表哥驾到》(注10)又提前一年了。这是一篇家教文章,是给家长看的,学生学完,对家长会产生怎样情结:抵触!烦人!但是,如果教师紧紧抓住孩子各有特点,同学们:你们有什么优点!那么,文本的意义就“柳暗花明”了。

    赵忠海在《寸心欲晓千古事》一文中,对孙盛起《向生命鞠躬》(注11)选为课文,说:“这样残酷血腥的文字竟能堂而皇之地入选中学语文教材?这可真是件让人费解的事情。面对童稚未脱的十一二岁儿童,应当怎样去阐释它的主题思想?鞠躬,是在“忏悔”,还是一种文字的施虐?‘文章千古事,得失寸心知。’提笔为文者,切不可忘记自己的社会责任。文章‘千秋之盛事,经纶之大业’,作为教材里的课文,负什么责,为谁负责呢!”所以啊,好文章,未必是好课文!用刘国正先生的话,“选取课文,思想内容自然要是健康的,语言文字也必须足为学生学习的典范”,因为孩子的思想还在发育阶段。

    〖教师素养3:怎样表达?〗

    借用三句诗,来叙述课堂表达的流程。开课即是“一石激起千层浪”,教师精心问好第一个问题,最为重要!面对学生的诸多回答,教师要有“剥笋”的能力,牵住离“课堂目标”最近的回答;然后时刻擎住“课堂目标”,开始“沉舟侧畔千帆过”,过程中,教师要有铺路石的精神,更要有接准与学生互动生成问题那些“球”;最后,“为有源头活水来”,学生接受新知,贵在应用,所以,让新知与学生“共振”,才能记得牢!

 

    三、目标与达成:“解读与表达”的思考起点

    泰勒曾提出备课的目标―内容―评价的线性序列模式。我们常常看到,一般教师往往从课文内容出发,而经验教师往往是从"课堂目标"出发,围绕“课堂目标”筛选材料,这也是“师之蕴”成员要努力跨越的。

    〖课堂目标表述与提炼:“三维目标”整合表达〗

    语文课程总目标是从语言文字、民族与世界文化、思维能力、阅读能力、观察能力、表达能力、综合学习能力等提出的,具体到学段目标,以六至九年级为例,则要求以认识、了解、依据、观察、运用、理解等陈述性语言表述,实现学段目标的基本点在课堂,可否称为“课堂目标”。(注12)“课堂目标”是要“三维目标”整合表达,不是割裂,抓住最关键的“维度”,用种概念的词语把“重/难点”陈述出来,在课堂上一个一个落实下去!

    以《口哨》为例,张海迪叙述少女病卧,病痛和无聊,发现鸟鸣,学会吹口哨,抒发了吹鸟叫,唤动物,引朋友,直至吹苏联歌曲以表达少女的情感,三十多岁,又想口哨,写本文回忆,无不“独白”。

    杨鹏飞执教时,是这样提炼的:1、学习作者通过内心独白记叙抒情的表达方式。2、通过品读重点词句,感受作者坚强面对人生苦难的积极态度。

    李年珍执教时,是这样提炼的:在品味文章叙述风格中,体会主人公内心独白直接抒发情感的写作特点;在朗读中体会主人公抵抗病痛,快乐生活的积极的人生态度。

    这两位的“目标”表述,可谓是一个突破,是一种成熟的开始!

    〖课堂目标的落实:知识与能力是一体的〗

    “那时我整天躺在病床上,我的脊背上重叠着很长的刀口,我的腿不能动,我的胳膊不敢动,我的脖子更动不得,假如我不小心活动一下,就会引起脊背伤口的剧痛。我长时间地躺着,我无可奈何地躺着,我终日孤独地躺着。我不知道还有什么能比躺在这种疼痛里更难过的事了。我不知道我要躺多久,我不知道我的快乐是什么。我的眼睛一次次转向窗外,我也没有更多的玩具,我只有几本翻烂了的小人书,一盒旧积木,还有一个傻乎乎的布娃娃。我唯一的快乐就是听小鸟唱歌,它们叽叽啾啾很是热闹。”(注13

    “春天来临,少女时代的我热情而活泼,在鲁西北那片绿色的田野上,我又吹起口哨,我的口哨带着弧线从这边飘向那边。村里的男孩子们听见我吹口哨很惊奇地瞪大了眼睛。我又用欢快的口哨呼唤大白狗,它一听见我的口哨就会像一匹小白马,从村里热情万丈地飞跑到我身边。看着大白狗在我身边亲热地摇头摆尾,孩子们脸上露出油然钦佩的神情,我说我们一起吹口哨吧。于是田野上空仿佛飞来了一群百灵鸟……”(同上)

    上一段叙述,典型的平铺直叙,也是初中生思维和表达的基本特点。下一段抒情,与后文的引用苏联歌曲,都表达了少女的情感。以及最后“忽然,我很想吹口哨”,皆独白写法。知识与能力是一体的。

    〖课堂目标的落实:课堂达成要有唯物史观〗

    今天的语文教学,是在现代意义的语境下的对话,而课文来自历朝历代,所以,教师要有点唯物史观,才能正确悟文释道,引导学生养成正确价值观。如王宗仁《藏羚羊跪拜》(注14)(语文,六年级第一学期(试用本)“动物世界”单元)本文讲述五十年代老猎人的生活故事,似乎逸情雅趣的猎人与藏羚羊,却不解“跪拜”的真谛,枪响了!真实展示了彼时生活的真实和时代的生存理解。但与当今可可西里的枪声――因贪婪猎杀濒危的生灵,不可同日而语。人类走过到了与自然的和谐,但却不能用本文阐述“生态保护”的今人理念,也不能说明老猎人是刽子手之类。在此,强说理念,不如不说!诸如学习《丰碑》一课,教师问:军需处长死得值吗?学生答:不值得!在此,要尊重发言,却引导学生的见解,以免造成思想混乱,刘国正先生曾指出,“语文课通过课文的讲读能给学生有效力的思想影响,收到潜移默化的效果”。

    〖结束语:教师修养的建议〗

    “傅雷曾告诫傅聪:要做一个钢琴家,首先要做一个文化人,之后做一个艺术家,再之后要做一个音乐家,最后才是做一个钢琴家。我们同样可以说,你要做一个文学翻译家,首先要精通一门外语,有可能还要懂一门或几门别的外语,之后要能娴熟运用母语,再之后做一个杂家,具备各方面的知识,最后才是做一个文学翻译家。”(注15

    语文教师,亦然!

 

    关景双,上海市青浦区教师进修学院副院长,语文特级教师。

 

文章来源:校长会2016912日(注略 

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